DICHO AFRICANO: «Cuanto más grande es el rey, más pequeño ve el mundo». A ella no le gusta ser tratada como hembra: exige ser nombrada rey-reina. En su harén, sus más de cincuenta esposos visten como mujeres.
La reina Ginga, de José Eduardo Agualusa, para buscadores de libros ambientados en África: política astuta, guerrera, líder, heroína, una mujer que hace 400 años fue dueña de su destino. Mientras los barcos portugueses con esclavos atracaban en su costa, Ginga, sin inmutarse, afirmó que algún día los africanos inventarían el mundo.
«Un personaje mítico que subvirtió todas las convenciones de su época y de su cultura, y que aún hoy inquieta y perturba».*
LA REINA GINGA – JOSÉ EDUARDO AGUALUSA
«En los días antiguos, los africanos miraban el mar; y lo que veían era el fin. Una pared, no un camino».
«Aquella mujer que se batía con armas en las manos, tan viril como el hombre más macho. Una mujer que nunca se doblegaba, que no tenía amo ni Dios».
–La reina Ginga, José Eduardo Agualusa
Nzinga o Ana de Souza, como se bautizó para gusto de los portugueses, fue soberana de Angola y más allá por 40 años. En misión diplomática frente al gobernador, le ofrecieron un sedoso almohadón para sentarse en el suelo. Le regalaron miriñaque, corsé y falda. Ginga, no; ni pensarlo. «Cada quien con su gusto y entendimiento». Nzinga devolvió prendas, mandó a una súbdita a que se convierta en silla y se acomodó sobre su espalda para negociar.
¿Quién narra la historia de La reina Ginga? Un joven jesuita que llega a Angola como asistente del entonces rey de Ngola, hermano de Ginga. Jamás había pisado esa tierra y nada sabía al respecto.
NZINGA ENMUDECÍA CON LA MIRADA y se imponía con sus actos públicos y privados.
El padre se espanta en el «exótico» Congo: sincretismo religioso, tribus rivales, europeos vs. africanos, mitos, costumbres. Peces familiares de las sirenas, caníbales, hombres que no creen en el Diablo, esposas compartidas.
La buena o mala suerte lo deja en medio de las guerras y del amor humano: su fe se quiebra y se queda en la corte para relatar sus días en el reino y su admiración por Ginga.
La historia, cruenta y violenta, se amalgama con leyendas y fábulas. La reina Ginga de Agualusa nos traslada a una cultura remota que nos es tan ajena como al cura. Claro que al autor de Teoría General del olvido le sobra oficio. Escribe con poesía, sus palabras suavizan y embellecen cualquier género.
El relato, actualizado en su punto de vista y en su narrativa que fusiona la fantasía con la realidad, no sólo expone la figura de Nzinga sino los modos de dominación. Agualusa ha dedicado toda su vida a escribir este libro con la mayor verdad posible.
¿ACOSTUMBRADOS A MONARCAS EUROPEOS?
NO LA CONOCEN A GINGA.
La reina Ginga nos lleva a la Angola del siglo XVII, al colonialismo, al mundo de conquistadores y conquistados desde una perspectiva africana y desde el interior de la corte. La soberana se impone a las convenciones; las de antes y las ahora, que responden a criterios machistas y católicos. Angola continúa desdibujando esta increíble figura de la Historia y la información menos conveniente.
BUENAS NOTICIAS: LIBRO + CINE
Nzinga ha llegado a Netflix en la docuserie (2023) de African Queens: Njinga. Adesuwa Oni como la mítica reina-guerrera. Vean el tráiler en este enlace.
LITERATURA AFRICANA (África 55): en este enlace
LIBROS: en este enlace
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RECOMENDACIÓN Y REFERENCIA
*Entrevista a J. E. Agualusa
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