La vida de Firdaus transcurrió, desde niña, entre abusos, golpes y violaciones. Deseó abofetear a cada hombre que se le cruzó. Sobrevivió hasta que encontró un modo de trascender y de ganarles. Para buscadores de literatura africana, egipcia y feminismo árabe.
Mujer en punto cero, libro de Nawal El Saadawi, fue rechazado en Egipto y publicado en Beirut en 1975. Una novela breve, sencilla en su narrativa y valiosa como testimonio de situaciones silenciadas e inmutables en el tiempo.
Leemos cosas diferentes por diferentes razones. Nuestra reacción, al cerrar la tapa, también es diferente. Mujer en punto cero modificó mi perspectiva sobre la lectura y sus efectos.
MUJER EN PUNTO CERO – NAWAL EL SAADAWI
Una mujer encarcelada cuenta su historia antes de ser ejecutada por asesinato: desde su niñez pobre en una aldea de Egipto hasta la prostitución vip. Nawal El Saadawi entrevistó en prisión a la protagonista, en 1973, durante una investigación; el resultado: Mujer en punto cero.
En el Egipto de la novela, Firdaus encuentra en la prostitución una escapatoria, la mejor de sus opciones. Llega, incluso, a creer que es una elección y una forma de ser libre. Imaginen entonces de qué escapa.
«Sabía que mi profesión era un invento de los hombres y que éstos dominaban ambos mundos, el de la tierra y el del cielo.
Todas las mujeres son prostitutas de algún modo. Yo era una mujer inteligente y por eso prefería ser una prostituta libre antes que una esposa esclavizada».
Debo decir que no me satisfizo la prosa de Nawal (o la del traductor o el traductor del traductor). Ciertos diálogos inverosímiles y el recurso excesivo de la repetición me resultaron molestos.
Luego pensé que nuestro déjà vu («¿Otra vez la misma escena? Esto ya lo leí.») como lectores es el déjà vu del personaje. Cambian los nombres, los lugares, pero la vida nunca le ofrece alternativas.
De Mujer en punto cero me conmovió su contenido (en su idioma original –árabe– asumo que podría apreciar su forma). El Saadawi denuncia el abuso y la violencia de una sociedad entera, hombres y mujeres, la familia, la policía, el sistema judicial, la calle, los espacios públicos y privados.
Cuando una escritora –como Nawal– expone su pellejo para que otras –como Firdaus– no mueran, cuando se enfrenta al poder del patriarcado y a ideologías perversa y falsamente justificadas en la fe para destruir a la mujer, no queda mucho por decir. Lo hizo hace 50 años.
-MALENA FERNÁNDEZ
“Es normal que Firdaus le cambie la vida a cualquier chica que sepa su historia, pero ¿puede tener el mismo efecto en los chicos? Sí, el número de chicos que afirmaban que su vida había cambiado tras leer la novela era el mismo que de chicas. Hubo quien dijo que las palabras de Firdaus le hicieron replantearse la masculinidad, convirtiéndole en humano y no en hombre” (Nawal El Saadawi, «Introducción», Mujer en punto cero.)
MUJER EN PUNTO CERO: GPS
- Sección: ÁFRICA 55 | MEDITERRÁNEOS
- Dónde y cuándo: El Cairo, Egipto, Norte de África.
- Autor: Nawal El-Saadawi
- Páginas: 130
- Año de publicación: 1975
- TEMAS: nouvelle, religión, prostitución, feminismo, patriarcado, violencia de género, literatura rural, literatura urbana, Medio Oriente, Mundo Árabe, Máshrek, Norte de África, Mediterráneo, literatura egipcia, literatura de mujeres, literatura africana.
FEMINISMO ÁRABE: MUJER EN PUNTO CERO
Nawal El Saadawi nació en 1931 en una aldea egipcia; tuvo tres maridos, dos hijos, y escribió 60 libros. Médica psiquiatra, investigadora y feminista. Como Firdaus, sufrió mutilación genital y fue encarcelada en Qanatir, en El Cairo. Exiliada en Estados Unidos, continuó defendiendo los derechos de las mujeres y haciendo públicas verdades como las de Mujer en punto cero. Ha hablado de sexo, de homosexualidad y de brutalidad masculina en una sociedad machista y misógina.
Es una de las figuras más importantes del feminismo árabe. Murió en el 2021, a los 89 años.
CLUB DE LECTURA SEPARATA ÁRABE
Agradezco a Separata Árabe por descubrirme el mundo de la literatura árabe que, en consonancia, me ha transportado al otro lado del océano. Cuántas historias…
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Yo también llegué a Nawal El Saadawi gracias al club de lectura de Separata Árabe.
Sin duda el contenido de este libro es lo más impactante aunque la forma, personalmente, me ha parecido muy apropiada. Esa repetición de pasajes y de algunos párrafos me ha parecido fundamental, ya que se trata de un relato contado y no escrito y en la literatura oral se tiene a la repetición, como el final de cada noche de Las mil y una noches.
Un saludo.
Alberto Mrteh (El zoco del escriba)
Recuerdo tus comentarios en el club y, la verdad, es que me interesaba tu opinión por varias razones. Leí tu nota del Zoco sobre la traducción de «El limón» y esa adaptación del relato oral que es todo un desafío mantener. Y me dejó pensando. Porque el código oral y el escrito son muy diferentes y es todo un desafío adecuar uno a otro, particularmente se maneja
en los diálogos, pero es una «imitación». Pero esto que dices es otra cosa porque proviene íntegramente de un relato hablado. Muy interesantes tus observaciones. Te lo agradezco.
Ponerme a traducir El limón me hizo reflexionar sobre este tipo de cosas.
Supongo que cuando dices que no te agrada la forma de contar la historia del relato se debe a que estamos más acostumbrados a novelas que son escritas y, como dices, el código es bien diferente, así que no terminabas de acomodarte al código de Mujer en punto cero.