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Panza de burro, Andrea Abreu

Libro Panza de burro, de Andrea Abreu

«No éramos como las otras niñas que vivían en el centro del pueblo, nosotras vivíamos en el centro del monte». Amistad en la infancia, nubes, un volcán omnipotente y un barrio rural en Tenerife. Una nouvelle y una escritora desde las periferias de la periferia española: la Canarias ‘maga’.

Panza de burro, de Andrea Abreu: literatura canaria joven, millennial, un libro que impactó en lectores de todo el mundo en  plena pandemia. Una historia de amistad incondicional y un espacio que a veces abraza y otras desprotege. Realidad aumentada sobre de las expresiones y experiencias del lugar donde creció la escritora.

PANZA DE BURRO – ANDREA ABREU

«Azul marino, rosado, amarillo güevo frito. Así eran las casas del barrio, de todos los colores y a medio empezar, a medio terminar. Y todo empinado. Un barrio vertical sobre un monte vertical cubierto de nubes bajas, surcado por una cueva horizontal muy larga que iba hasta la cumbre y bajaba hasta el mar»

Dos niñas inseparables crecen y juegan en un Tenerife nublado. Un vínculo de amistad preadolescente, íntimo y sexualizado. El monte, las calles del barrio de Panza de Burro, un volcán activo y un cielo plomizo: la geografía del receso escolar estival de shit e Isola a sus 10 años.

El verano sin sol y sin playa de una clase canaria a orillas del turismo, que se alimenta gracias a él y que trabaja para que otros tengan vacaciones.

Panza de burro penetra por su realismo en las experiencias inolvidables, precoces y demoledoras de la infancia.

UN FISQUITO NAMÁS, MISNIÑOS

Panza de Burro reproduce el habla del círculo de crianza de Abreu –enfureció a puristas– con particularidades infantiles. Ni canario estándar ni invento: «Yo, cuando era pequeña, hablaba así», dice Andrea.

Eligió usar el mismo dialecto en los personajes y en el narrador para ser más honesta y para combatir jerarquías lingüísticas clasistas.

El libro representa a unas 1000 personas, a la Canarias ‘maga’ [Según la Academia Canaria de la Lengua: quien vive/trabaja en el campo / inculto pero listo / persona tosca, sin educación / para los de la capital, persona originaria de cualquier pueblo de la isla].

LO QUE PANZA DE BURRO NOS DEJÓ

Por todo el planeta se construyen vallas reales e imaginarias que dividen lo visible de lo que no debe mostrarse: en la vida y en la literatura. Panza de burro salta la barreras. El paraíso canario se queda en el anuncio publicitario. La niñez candorosa, en generalizaciones y generaciones románticas.

Las chiquillas de Abreu tienen calle: saben, sienten y atraviesan más de lo que muchos adultos creen, exigen y desean. Lo que Panza de burro nos dejó: nuevas inocencias, sus risas, amores, odios y dolores. Y una postura política de defender la tierra mediante el lenguaje.


ANDREA ABREU

La joven Andrea Abreu, con recuerdos frescos sin temores ni aburguesamiento, aireó la literatura con Panza de burro.

«Las niñas de diez años sí hacen esas cosas, yo las hacía. La Canarias rural, o neorrural, es muy diferente a la metropolitana. La Canarias «maga» existe.

Los personajes que reflejo forman parte de una clase social que los de fuera consideran ignorante, no válida para aparecer en la ficción. Yo soy una «maga», he crecido en una familia «maga». Mi experiencia, la de los barrios altos de mi pueblo, merecía aparecer dentro de un libro».*

PANZA DE BURRO: GPS


ICOD DE LOS VINOS Y LOS PIQUETES

La Canarias de Panza de burro está inspirada en Los Piquetes, en Icod de los Vinos, al norte de Tenerife, conocido por un drago milenario y la Cueva del Viento. Según Abreu, en la zona, muy empinada, cuesta pasear; menos aún «tomados de las manos».

GEOLITERATURA DE PANZA DE BURRO: SENSACIÓN DE EXPLOSIONES INMINENTES

Nubes plomizas y un volcán activo tienen significados sustanciales en la vida de Andrea y metafóricos en su libro. Las primeras: la opresión en la mente de una niña, algo perdida en la pubertad, de no saber expresarse.

La ‘panza de burro’, entre junio y septiembre, produce nubes bajas por la colisión de vientos alisios contra el Teide y la sensación de tormenta inminente.

“El Teide es como una especie de anunciación de la fatalidad de la vida. Cuando se vive cerca de uno, se te ocurre que podría explotar. Es la presencia, bonita y a la vez terrible, constante de la muerte, que algo malo está por pasar”.**

 

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ENLACES Y RECOMENDACIONES

*Entrevista para La voz de Galicia /

** Traveler

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